臺北市內湖區公所

依據西元一六五四年，荷蘭人所繪製 〈大臺北古地圖〉資料顯示，其中的里族和 搭搭攸 社平埔族原住民部落，位於基隆河北岸，即是今日內湖的區域。依地圖中的基隆河流向座標判斷，里族社應在當今的粉寮至羊稠（今湖元、湖興及石潭里）之間； 搭搭攸 社是現在的港墘、洲仔到北勢湖（今內湖路一段）一帶。早在荷西時期的千年以前，內湖境內，即有 凱達格蘭平埔族原住民生活其間。

在清朝康熙中葉以前，漢人尚未大量移民內湖之際，區域內的凱達格蘭平埔族原住民，乃以母系社會為家庭重心，過著漁撈、狩獵和簡易的農作生活；地廣人稀，棲息地選擇臨河處。從西元一六四七（明永曆元）年起至一六五五（明永曆 9 ）年止，荷蘭時代的戶口資料記載， 里族社和 搭搭攸 社戶口數為：

參考書目：

1. 《大臺北古地圖考釋》 翁佳音著 臺北縣立文化中心出版 民 87.06 初版

 

雍正十（西元 1732 ）年五月，清廷經地方官有條件的允許人民攜眷來臺；乾隆三十五（西元 1760 ）年五月，再度解除人民攜眷渡臺之禁令後，漢人大量的湧入，致使本地原住民社會起了大變化。在清代初期，漢人的移民中，從較著名的家族族譜記載，得悉黃純善家族（祖籍福建省漳州府南靖縣）於康熙二十七（西元 1688 ）年，隻身渡臺，定居內湖；山腳許居家族（祖籍福建省漳州府平和縣）於康熙五十四（西元 1715 ）年，攜帶兩子來臺，墾荒內湖；內湖望族郭崇飽家族（祖籍福建省漳州府南靖縣）於雍正五（西元 1727 ）年，前來內湖租園墾荒；「內湖庄」開墾業戶何士蘭（祖籍福建省漳州府詔安縣），於乾隆六（西元 1741 ）年，至港墘落籍；五份望族王傳圓（祖籍福建省泉州府同安縣），於乾隆二十一（西元 1756 ）年，一家五口乘船欲前往淡水，不料，中途遇上暴風雨，致使船隻漂至鹿港登陸，之後，在輾轉來到內湖羊稠，最後定居「五份洋（即今日東湖路一帶）」開拓。內湖另一大開墾業戶林秀俊，亦在乾隆中葉，從擺接地區（今板橋平原）移轉至內湖灣仔、粉寮、石壁潭及松山上塔悠墾荒。此外，內湖「游厝」（今國防醫學院南側附近）渡臺始祖游子蹄與游子彪伯仲（祖籍福建省漳州府詔安縣），亦在乾隆中葉，到內湖「頂灣仔」拓墾。

漢族中的客家、漳州、泉州籍移民，客籍人數最少，漳州籍為最多；漳州府詔安縣是屬客家人的分布區域，所以內湖地區，有開墾業戶何士蘭家族、「游厝」游子蹄與游子彪家族和謝拔鎰家族，祖籍歸詔安縣；今位於麗山高中校園西側的「陳厝」，祖籍廣東省潮州府饒平縣，亦屬客籍。泉州府籍的移民，居住在北勢湖、洲仔尾、葫蘆洲和五份地區，均臨基隆河畔；其他內湖大部分的土地，則由漳州籍先民分布其間。

日治時期，較為形成市集的聚落，有北勢湖老街和港墘老街，因受基隆河整治工程影響，已夷為平地，另再形成新的「內湖科技園區」了。現在的內湖路二段「中店仔」，尚餘少許的日治時期的老店舖和舊行政中心的「內湖庄役場」等歷史性建築物，也準備做都市更新，即將被拆除。傳統的三合院民居，在當今的內湖已不多見了；隨著時光的流逝，歷史性舊建築物的遺存，愈顯珍貴。

另外，成功路二段一一五巷四十七弄內的「大華新村」，亦容納百餘戶越南的僑胞；還有，位於康寧路三段「東湖國宅」內，居住一批曾租屋於成功路二段而組成「快樂村」（民國 87 年 3 月，遭祝融而遷村）的花東地區阿美族原住民。又從民國六十三年，逐漸解除禁建以降，本區大興土木，住宅社區 紛紛的設立 ， 吸引了大量來自臺灣中南部，年輕、中產階級及小家庭的新移民進駐。

民國八 O 年代，臺灣地區興起一股「國際通婚」，臺灣郎娶東南亞新娘風潮後，本區亦不例外，領有定居證或取得中華民國國籍的「東南亞新移民」者，近幾年來，每年約有一、二十件 註 1 ；如此，內湖已形成一個多元族群的新社區了。

以下臚列自日治時期明治三十八（西元 1905 ）年起，至民國九十二年止，內湖境內設籍的住民戶口統計資料：